对于一部大部分背景设定都通过随意的评论和简短的解释渗透给观众的作品来说，《咒术回战》第三季第三集在“关于死灭回游”中通过一段冗长的说明性叙述转变了节奏。从理论上讲，这是一集形式有些尴尬的电视节目。九十九、虎杖、伏黑、真希、乙骨和胀相在第二集结尾抵达了位于星轮之寺内部的天元大人神社。随后，《咒术回战》整集都在让角色们讨论羂索的邪恶计划以及“死灭回游”如何融入其中——这听起来非常像《新世纪福音战士》的结局。

羂索不仅仅想要混乱、控制或统治。他的最终目的更为抽象且恐怖。他想让全人类与天元同化，抹除个体之间的界限，并强行推动人类进化。这重新定义了我们对《咒术回战》的所有认知，而且相当令人毛骨悚然。

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这怎么可能呢？这一切都要追溯到“怀玉·玉折篇”。天元除了是现存最强大的结界术师外，其核心术式是“不死”。他不会自然死亡，但身体仍会老化，因此每500年，他都要与新的星浆体同化以“重置”身体和术式。十几年前，五条悟和夏油杰的任务是保护星浆体以便天元同化。但由于伏黑甚尔在同化发生前杀死了她，天元解释说，在那之后的几年里，他的老化加速了，他作为个体的身份已经消失。“所以现在的我，即是世界本身，”他说道。

众人与之交谈的那个外貌奇特的形象只是天元利用结界术显现的一个化身。“由于我已经进化，我的灵魂无处不在，”天元解释道，并说明现在任何与他同化的人“都会变成一个既存在又不存在的新生命体。”如果全人类都以这种方式同化，个体之间将不再有隔阂。天元推测邪恶会瞬间蔓延并毁灭世界。此事的具体细节充其量是模糊的，天元甚至没有试图猜测羂索为什么要这么做，但这种全局的不确定性正是这一真相如此令人恐惧的原因之一。

至关重要的是，天元还解释说，他的进化使他的“性质”更接近咒灵而非人类，这意味着他容易受到“咒灵操术”的影响——而这正是羂索占据夏油杰身体后所掌握的术式。天元还解释说，世世代代以来，他通过“因果”与星浆体和六眼持有者联系在一起。羂索曾花费数个世代追杀这两者，但至少输给过一次六眼持有者，这就是为什么这次他选择封印五条悟而不是直接战斗——因为同一时间内世上只能存在一名六眼。

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这一切与《新世纪福音战士》有什么联系？在那部系列作品中，SEELE 的秘密目标被称为“人类补完计划”，它涉及触发“第三次冲击”，以类似的抽象方式强行同化人类。每个人的灵魂都将融合成一个单一的、超越性的实体。在《福音战士》中，它被宣传为解决人类所有痛苦的良药。《咒术回战》对同一概念进行了更邪恶的推演，但它们在功能上是一样的。羂索的计划就是没有巨大白色丽（Rei）的“补完计划”，但核心概念完全一致：让全人类崩塌成一个无差别的整体，并称之为“进化”。

对于一部节奏极快、动作场面火爆的作品来说，拿出一整集来进行充满对话的背景设定堆砌，是令人惊讶的，坦白说，也是相当大胆的。“关于死灭回游”还充满了流程图和图形，以帮助过度解释抛给观众的所有混乱信息，包括死灭回游中许多复杂的规则——这些规则共同迫使每一位新旧咒术师参与这场致命竞争，否则就会失去能力或死亡。所有的说明节奏非常快，很难跟上（我真希望配音版已经出了）。但总的来说，这一集完美地作为了整个故事的转折点。

当五条悟还在外走动时，《咒术回战》的赌注总显得有些小，因为他充当了安全网。但在涉谷事变篇的这一侧，随着五条悟被困在狱门疆内，末日已经拉开序幕。再强大的力量也无法阻止即将发生的事情，杀死羂索也无法结束死灭回游。就像在《福音战士》中一样，一旦“补完”开始，就无法停止，但有机会重塑它的展开方式。这正是虎杖和他的同伴们现在的处境。他们如何才能利用死灭回游的规则为自己谋利，从而防止最坏的情况发生？